وطن تحاور الناشط السياسي نزار بنات

12.04.2021 09:34 PM

 

نزار بنات لـوطن: لن أكون وزيرا في السلطة

نزار بنات لوطن: يجب تفكيك البنية السياسية والأمنية للسلطة، وتحويلها لكيان خدمات دون محتوى سياسي

نزار بنات لوطن: الحديث عن انتقالنا من مرحلة الثورة الى مرحلة الدولة، هو وهم . وفلسطين بالنسبة لي هي كل فلسطين

نزار بنات لوطن: من حق حماس ان تبيع بعض الأمن لإسرائيل بأموال قطر لتخفيف معاناة القطاع

وطن: قال الناشط السياسي نزار بنات إنه لن يكون وزيرا في السلطة في حال نجح في المجلس التشريعي، لأنه يوجد ميثاق داخل كتلته الانتخابية ينص على أن من ينجح في المجلس التشريعي يمنع عليه أن يكون وزيرا.

وفي في حلقة خاصة مع شبكة وطن الاعلامية بالتعاون مع مركز أفق الحرية للدراسات والأبحاث اليوم الاثنين، قال بنات: إذا تمكنا من إنتاج حالة محترمة الكل يريد العمل بها، سوف أكون بالشارع، فلدي مشروع توثيق التاريخ الشفوي، وأعمل على قضية الاعتقال السياسي، ونقد السلطة.

وتابع: اذا تمكنا من إنتاج نظام توافقي بين الفصائل والقوى المستقلة، وشعرت أنه سينتج شيء إيجابي سأقدم فيه سواء نجحت أم لم أنجح في انتخابات المجلس التشريعي.

 هل تشكك في إجراء الانتخابات؟

قال بنات: نعم أرى أن هناك كثيرين مختبئين وراء موضوع القدس. مؤكدا على ضرورة أن تضع السلطة "خطتها النضالية" لإجراء الانتخابات في القدس.

وأضاف: أرفض تهميش القدس ليس فقط في ملف الانتخابات، وإنما في كل الملفات. معتبرا أن السلطة تريد حل مشكلة فتح في الانتخابات عن طريق رهن الانتخابات بموافقة الاحتلال على إجرائها في القدس.

 من هو نزار بنات؟، وكيف يصنف نفسه فكريا؟

قال: بالاطار العام اميل للفكرة القومية، لكني لدي ملاحظات على أداء الفكرة القومية. موقفي من الإسلام موقف جدلي، ولا احب اقصائه واعتبره منقذ للقضية الفلسطينية، وبدون استيعاب الإسلام السياسي المقاوم في الفكرة القومية، نحن ذاهبون الى فشل ذريع.

وأضاف بنات: ادعي ان الإسلاميين الذين زايدنا عليهم يوما ما، بالرجعية يطبقون الدايلكتيك أكثر من كثير من ادعياء الماركسية. وأرى ان الماركسية شبكة مفاهيم لقراءة الواقع وليست دينا يعبد.

وتابع: لست مصطفا ومتخندقا وراء فكرة معينة، وليس من الصحي تصنيف الناس في براويز. انا لست مستقلا محايدا، بل انا منحاز للمقاومة الفلسطينية وللقضية الفلسطينية.

هل انت منحاز لفكر قومي او علماني او إسلامي ؟ وأين يصطف نزار بنات في الفكر الاجتماعي؟

قال بنات: انا شخصيا ادعو للعلمانية اللينة التي تحترم الدين كهوية اجتماعية. لان العلماني اليوم أصبح مطلوبا منه التحيز بين ثقافتين، علمانية ممولة من دول الخليج تريد ادخال اسلام صحراوي داعشي، وعلمانية منفلتة الحدود والحريات بلا اطر، ممولة من دول فيها حريات تصل حد تسليع المرأة، لذلك ليس مطلوبا مني في كل محطة الاصطفاف بين الثنائيات.

وأضاف: الدين شئنا أم أبينا ساهم بجزء من العادات والتقاليد وإنشاء الشخصية الفلسطينية، لكن اذا أخذته بتمويل سعودي سيصبح مشكلة، واذا اخذت الحرية بتمويل امريكي أيضا مشكلة، لذلك أرى ان مجتمعنا لم ينمو بشكل طبيعي فلم تنمو علمانيته بشكل طبيعي.

ما الفرق بين الإسلام السياسي المقاوم، والإسلام السياسي؟

قال إن حزب الله وحماس والجهاد والحوثيين في اليمن مثالا للاسلام السياسي المقاوم. في المقابل هناك من وقف على حدود الجولان ولم يطلق طلقة واحدة على الاحتلال وتعالج في مستشفياته، لذلك انا مع الشق المقاوم من الإسلام السياسي.

وفي إجابته على سؤال "هل انت مع الدولة الدينية؟". قال بنات: لا طبعا، ولست مع الماركسية أيضا.

ما هو شكل النظام السياسي الذي تؤيده؟

أجاب: بعد تحرير الشعب الفلسطيني هو يقرر، انا مصطف مع اليساريين المقاومين، لذلك من يحرر فلسطين هو من سيفرض شكل الدولة، والأجيال هي التي تقرر ماذا ترتدي شكل الدولة، لذلك أولويتنا هو التحرر من الاحتلال.

وحول نقده للنظام السياسي اكثر من الاحتلال، قال بنات: هذا احتلال، ولا يوجد ابشع منه، بالتالي موقفنا من الاحتلال واضح، بأننا مع المقاومة وضد التطبيع، لكن خطابنا هو ضد "وكيل الاحتلال"، لأنه "تنشأ فيه برجوازيات أمنية ومالية وسياسية"، حسب وصفه.

ما هو البديل للنظام السياسي الفلسطيني الحالي؟

قال بنات: أولا لا يجوز أن يكون للسلطة أي قرار سياسي، بل يجب أن يعود القرار لكيان قد يكون اسمه منظمة التحرير يقود عملية المقاومة. ويجب ان تنزع السيطرة الفلسطينية خارج حدود الثوابت.

هل تقبل منظمة التحرير الممثل الشرعي للشعب الفلسطيني؟ قال بنات: في الوضع الحالي لا اقبل، لكن في حال إصلاحها اقبل بذلك.

هل تدعو لحل السلطة؟

قال: انا ما ادعو له هو تفكيك البنية السياسية والأمنية للسلطة، بالتالي يتبقى منها جهاز الشرطة والتعليم والصحة، أي تصبح كيانا خدماتيا دون محتوى سياسي.

وأضاف: الحديث عن انتقالنا من مرحلة الثورة الى مرحلة الدولة، هو وهم . وفلسطين بالنسبة لي هي كل فلسطين وليست فقط حدود عام 1967.

كيف ترى إدخال المال القطري لغزة، والتطبيع العربي؟

قال بنات إنه في إطار بيع الأمن لإسرائيل يباح لحماس. وأضاف: إنه من حق المقاومة ان تبيع بعض الأمن لإسرائيل مقابل أموال تدخل لتخفيف معاناة القطاع، سيما ان القطاع محاصر من السلطة أيضا، وفق قوله.

وأضاف: أن الأولى على السلطة ان تفرج عن الناس في غزة بقدر ما تستطيع وبعدها ان تستثمر نضالاتهم لتحسين شروطها التفاوضية .

وحول اتهام البعض للمقاومة الفلسطينية باتباعها الرغبات القطرية والتركية، قال بنات إن هذا غير صحيح، فهناك رغبات إيرانية أيضا. ورأى أن دعم قطر لحماس هي بهدف تقوية أوراقها في المنطقة، لذلك من يريد ان يقوي موقف بلاده الإقليمي يجب ان يكون لديه "ورقة فلسطينية"، ولا أرى أن حماس خاضعة لاشتراطاتهم، وليس مطلوبا من حماس أن يشن كل يوم عليها حرب.

وأضاف: في حرب 2014، صفقنا لصواريخ المقاومة وعجزنا عن نصرتهم حتى خرج أولادنا بالسكاكين، في المقابل يوجد 70 ألف بندقية لدى السلطة.

وحول تصريحات سابقة له، حول قتل النساء بحديث "عندما اسمع بقصص قتل النساء، اتروى في الحكم"، قال بنات: هذا ليس صحيحا، بل قلت إنني اتروى في نقل الخبر واتروى في إعطاء الموقف.

 الا تعتبر تصريحات لك بخصوص مقام النبي موسى، بأنها دعوة صريحة للعنف وتحريض على القتل وتهديد للسلم الأهلي؟

 قال بنات: أي سلم أهلي يحول فيه المسجد إلى مرقص؟ .. السلطة التي تحاسب على اللايك في فيسبوك لماذا لم تتصرف مع من كانوا في حادثة المقام؟

واعتبر أن تصريحاته نابعة من "حماية المقدسات". مضيفا: لا أؤمن بتقاليد العمل السياسي والديمقراطي أمام هكذا انتهاك، بل هي "مؤامرة كبيرة" على حد وصفه. داعيا الى أخذ الحق باليد، عندما يكون مظلوما ومتأكدا من ذلك، في ظل غياب القانون.

 الا تعتقد ان هناك ظلم للإنسان في غزة؟

أجاب بنات بنعم.

إذن، لماذا تشيطن حراك بدنا نعيش؟

قال بنات: هذا الحراك كنت فيه، وكان هدفه المطالبة برفع الحصار عن غزة، لكنه اخترق وأصبح يريد تحميل سلاح المقاومة المسؤولية لذلك انسحبت من ذلك الحراك. في المقابل تساءل بنات وأجاب على سؤاله في نفس الوقت "هل يمارس بعض قادة المقاومة بعض الفساد؟ أقول نعم".

التعليـــقات

جميع التعليقات تعبر عن وجهة نظر اصحابها وليس عن وجهة نظر وكالة وطن للأنباء
تصميم وتطوير